Dalam wawancara ini, yang awalnya direkam dalam bahasa Mandarin di Singapore Bible College pada tahun 2024, Dr. Ximian (Simeon) Xu berbagi tentang dirinya yang bertumbuh dari gereja rumah yang pietis, juga latar belakang keilmuannya, dan bagaimana ia secara unik memakai kariernya di bidang teknik dan teologi untuk membantu kita memahami AI serta memandu pengembangan etika AI, dengan aplikasi langsung bagi gereja.

Meninggalkan Tiongkok adalah keputusan yang sangat sulit bagi para pemimpin gereja rumah. Banyak dari antara mereka yang telah menghadapi tekanan yang semakin meningkat dan terkadang dipenjara di negara asalnya. Renungan tentang Yeremia 29 ini mewakili kepedihan hati mereka, dan juga keinginan mereka untuk mengikut Tuhan dengan setia di rumah mereka yang baru. 

Setelah kebijakan Zero Covid (Covid Nol) dan meningkatnya penganiayaan dari pemerintah, generasi kedua di gereja rumah menemukan apa artinya dianiaya dan diuji. Ketika segala sesuatunya menjadi sangat sulit, di manakah kita dapat menemukan keberanian untuk menghadapi ketakutan kita? Khotbah yang menyentuh hati dari seorang pendeta muda di Tiongkok ini membahas tentang keinginan sang murid, yaitu Markus, untuk melarikan diri dan bagaimana ia menemukan keselamatan yang lebih besar di dalam kelemahannya.

Dalam konteks di mana orang-orang Kristen dipaksa untuk berada di bawah pengawasan pemerintah Tiongkok atau menghadapi penganiayaan, Wang Yi merenungkan apa artinya menjadi seorang patriot Kristen yang mengasihi negaranya dan berjuang untuk kemajuan negaranya dibanding menjadi seorang nasionalis yang mengidolakan bangsanya.

Kami mendorong Anda untuk menggunakan dan membagikan materi ini secara bebas—tetapi harap tidak memungut biaya, mengubah susunan kata, atau menghapus informasi hak cipta.

Bagi seorang pemimpin gereja rumah, ada banyak alasan untuk mengejar pendidikan seminari di Barat. Namun, mungkin akan mengejutkan betapa banyak seminari di Barat yang telah dipengaruhi oleh budaya sekuler pasca-Pencerahan.

Artikel blog dari seorang pemimpin gereja rumah dan mantan mahasiswa seminari ini dengan jujur menggambarkan bahaya pergi ke luar negeri untuk mendapatkan gelar seminari.

Pendidikan teologi bukan hanya transmisi pengetahuan dan perolehan keterampilan, melainkan juga pembentukan manusia dan transformasi kehidupan. Dalam tulisan ini, seorang pemimpin wanita membahas tantangan-tantangan yang dihadapi seminari-seminari gereja rumah dan memberikan saran-saran tentang bagaimana seminari-seminari dapat mempersiapkan para pemimpin dengan lebih baik dalam konteks apa pun.

Pasal-pasal pertama dan terakhir dari Alkitab memberitahukan kepada kita tentang kehendak dan rencana Allah bagi umat manusia, dan penyempurnaan dari rencana ini dalam Yerusalem yang baru. Hal yang telah dimulai di dalam taman akan disempurnakan di dalam gereja. Pasal-pasal ini juga membe- rikan kita pengharapan dalam ketegangan eskatologis di zaman ini.

Di manakah Allah di tengah para penguasa yang jahat, perbudakan, dan genosida? Dia tetap berada di atas takhta-Nya, memelihara dan melindungi umat-Nya dengan cara-cara yang tidak selalu dapat kita lihat. Renungan tentang kedaulatan Tuhan selama perbudakan Israel di Mesir ini ditujukan kepada gereja rumah di masa pandemi dan penganiayaan, tetapi juga relevan terhadap banyak krisis yang kita hadapi di dunia saat ini. 

Henokh berjalan bersama Allah bahkan ketika ia menubuatkan penghakiman-Nya. Kita sering kali mengorbankan iman kita ketika kita menghadapi kesulitan, atau tergoda dengan kenyamanan materi ketika mendapatkan pekerjaan atau memiliki anak. Satu-satunya penghiburan kita sebagai orang percaya adalah keselamatan, dan benar-benar berjalan bersama Allah berarti mengutamakan Dia, mengatasi segala rintangan dan godaan lainnya.

Preferensi terhadap anak laki-laki daripada anak perempuan telah menyebabkan penderitaan yang tak terukur bagi para wanita di Tiongkok. Namun hal ini juga telah menyebabkan beban yang besar bagi para pria, yang memikul harapan dan ekspektasi dari seluruh keluarga. Injil membebaskan kita dari beban-beban ini, menunjuk kepada Anak yang sejati yang memenuhi semua harapan kita.

Alkitab dengan sengaja menggunakan—dan menumbangkan—istilah-istilah politik seperti “tentara,” “kerajaan,” dan “keadilan.” Penting bagi kita untuk memahami gereja sebagai sebuah tatanan dunia baru yang menggantikan dan menantang semua politik duniawi, sehingga kita sendiri tidak menjadi agen-agen dari tujuan-tujuan duniawi dan bukannya menjadi umat Allah.

Ditulis oleh seorang penatua awam dari sebuah gereja Baptis di Tiongkok, yang telah mempelajari pemikiran politik Barat, eksposisi ini menawarkan sebuah renungan yang sangat alkitabiah dan kontra-budaya tentang politik duniawi.

تأملات لأحد رعاة الكنائس المنزلية حول الخيارات التي واجهها جيله عندما اضطروا إلى الاختيار بين الولاء للدولة أو الولاء لله في عام 1950. وعلى الرغم من أنهم كانوا غير مستعدين من نواحٍ كثيرة للاختبار الذي وُضع أمامهم، فإن هؤلاء القديسين الشهداء الذين أسسوا حركة الكنائس المنزلية في الصين أدركوا في النهاية أن طريقهم هو "طريق الصليب".

عندما يكتب بولس إلى المؤمنين من داخل السجن، نرى راعياً فقد كل ما يقدّمه هذا العالم، لكنه نال المجد الحقيقي من خلال الألم والمعاناة. يقدّم بولس مثالاً لقلب الراعي ونوع الخدمة التي يطلبها الله. وفي ظل واقع الصين تحت حكم شي جين بينغ (Xi Jinping)، حيث يواجه الرعاة الأمناء السجن بدلاً من النجاح في هذا العالم، تصبح كلمات بولس ذات صلة عميقة ومؤثرة بشكل خاص.

في هذا الحوار، الذي سُجّل في الأصل باللغة الصينية في كلية سنغافورة للكتاب المقدّس (Singapore Bible College) عام 2024، يشارك الدكتور سِيميون شو رحلته ونشأته داخل كنيسة منزلية تقوية، وخلفيته العلمية، وكيف استخدم دراسته في الهندسة واللاهوت لمساعدتنا على فهم الذكاء الاصطناعي لتوجيه وتطوير أخلاقياته، مع تطبيقات مباشرة للكنيسة.

كان قرار ترك الصين قراراً صعباً على قادة الكنيسة المنزلية والذين تعرض البعض منهم لضغوط متزايدة وصلت لحد الحبس المنزلي في بعض الأحيان. هذا التأمل المأخوذ من أرميا 29 يمثل صرختهم القلبية ورغبتهم في إتباع الله بأمانة في موطنهم الجديد.

عقب تطبيق سياسة زيرو كوفيد، وزيادة حدة الاضطهاد الحكومي، بدأ الجيل الثاني في الكنائس المنزلية اكتشاف المعنى الحقيقي للاضطهاد واجتياز المحن. عندما تزداد الأمور صعوبة، كيف لنا أن نجد الشجاعة لمواجهة مخاوفنا؟ تتناول هذه الرسالة والذي يلقيها قس صغير في العمر يعيش في الصين رغبة مرقس الرسول في الهرب وكيف صار قوياً في ضعفه.

في مجتمع تعين فيه على المسيحيين إما أن يخضعوا لنظام الحكومة الصينية أو يتعرضوا للاضطهاد، يناقش وانج يي معنى أن يكون المسيحي وطنياً يحب بلده ويسعى لخيرها بعكس كونه قومياً يعبد بلده.

هناك أسباب عديدة تدفع قادة الكنيسة المنزلية إلى الحصول على تعليم لاهوتي من الغرب وقد يندهش البعض من عدد كليات اللاهوت المتأثرة بالثقافة العلمانية. تصف هذه المدونة والتي يكتبها قائد كنيسة منزلية وطالب سابق لكلية اللاهوت مخاطر السفر للخارج للحصول على شهادة في اللاهوت.

التعليم اللاهوتي ليس مجرد تلقين المعلومات وصقل للمواهب ولكنه تشكيل للشخصية وتغيير للحياة. في هذا البحث تناقش القائدة التحديات التي تواجه كليات اللاهوت في الصين وتقدم بعض الاقتراحات لتجهيز وإعداد القادة بطريقة أفضل في أي مجال.

يخبرنا أول وآخر اصحاحين في الكتاب المقدس بمشيئة الله وخطته للبشرية وانتهاء هذه الخطة بأورشليم الجديدة، فما بدأه الله في جنة عدن سوف يكمله في الكنيسة. في هذه الأصحاحات سنجد رجاء لأزمة الأيام الأخيرة التي نعيش فيها.